والعلم عند اللّه تعالى . التمييز : قد سمعت من النجاشيّ والشيخ كليهما نقل رواية صفوان ، عن بسطام الزيّات ، ورواية محمّد بن حمزة عن بسطام بن سابور « O » . [ 2997 ] 91 - بسطام بن علي أبو علي وكيل من أهل همذان [ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على ذكر العلّامة رحمه اللّه إيّاه في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » مقتصرا على القدر المذكور « 2 » . ولعلّ الوجه في عدّه في القسم الأوّل وكالته عن الناحية المقدّسة التي هي عند التدبّر تفيد أعلى مراتب العدالة . وقد أخذ آية اللّه وكالة الرجل من النجاشيّ ، فإنّه صرّح « 3 » في ترجمة

--> ( O ) حصيلة البحث لا ينبغي التأمّل في وثاقة المترجم وجلالته بعد اتّفاق أرباب المعاجم الرجاليّة على ذلك ، فهو ثقة جليل من دون غمز فيه ، ورواياته تعدّ صحاحا . ( 1 ) الخلاصة : 26 برقم 3 . ( 2 ) عدّه ابن داود في رجاله في القسم الأول : 69 برقم 237 ، وذكره في إتقان المقال : 167 في قسم الحسان . ( 3 ) رجال النجاشي : 264 برقم 922 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 243 ، وطبعة جماعة المدرسين : 344 برقم ( 928 ) وطبعة بيروت 2 / 237 برقم ( 929 ) ] ، وهذا نصّ عبارته : قال : حدّثنا القاسم بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد ، الّذي تقدّم ذكره وكيل الناحية ، وأبوه وكيل الناحية ، وجدّه عليّ وكيل الناحية ، وجدّ أبيه إبراهيم بن